Publisert i Korsets Seier, 20. oktober 2015, s. 40
Mens han så hvordan
storhavet brøt i vest, satt den store dikterpresten på Alstadhaug og skrev noen
verselinjer som Guds storhet: «GUD er
GUD, om alle land laa øde, GUD er GUD, om alle mand var døde». Det aner meg
at Petter Dass hadde et stort og vakkert gudsbilde som rommet både ham og en
ellers strevsom hverdag som sokneprest og handelsmann på Helgeland. Hvorfor har
de kristne alltid sunget sitt gloria,
og hvorfor utsa prestene fra gammelt av sitt Deus semper major – at Gud alltid er større? Kunne det være fordi
om vi tenkte at vi til fulle forsto Gud, ville det bety at vi hadde skapt ham i
vårt eget bilde. En slik Gud ville vi snart ikke lenger ha bruk for.
Den Gud som alltid er
større og nærmere meg enn min egen pust, påvirker hvordan jeg tolker
tilværelsen og hvilken forståelseshorisont jeg har. Jeg trenger ikke lenger å
være så opphengt i min egen uunnværlighet. Med tilfredshet kan jeg erkjenne at
det ikke er Gud som trenger meg. Det er jeg som trenger Gud. Det er ikke jeg
som bærer Guds rike. Det er Gud som bærer meg. Gud kan ikke begripes, men
gripes – i tro, tillit og gudstjeneste. Gud er ikke til for å diskuteres, men
for å tilbes. En vakker strofe fra Japan lyder slik: Jeg sa til mandeltreet:
«Fortell meg om Gud!» Og den begynte å blomstre…
Men dette påvirker også
min tenkning om kirkens vilkår i verden: I historisk forstand er fortellingen
om kirken dessverre ikke bare fortellingen om den barmhjertige samaritan. Det
er også fortellingen om en storkirke som eide maktmidlene og som befant seg i
et uskjønt ekteskap med staten. Da sekulariseringen vant terreng, fikk det
konsekvenser for kirkens privilegier. Noen kaller dette avkristning. I høyden
er det en «avkristning» av lovtekster, men ikke med nødvendighet en avkristning
av folket. At denne utviklingen også bekymrer kristne og gjør dem opptatt av å
gjenvinne tapte skanser, er litt overraskende.
For kanskje det ikke er
så farlig? Fordi Gud alltid er større, og fordi det ikke er lovgivning eller
pengeoverføringer som sikrer kirkens framtid, er det mulig å forholde seg
konstruktivt til at det sekulære og det religiøse overlapper hverandre. Den kristne kirke i verden har alltid vært et
tros- og vitnefellesskap som har levd under vidt forskjellige samfunnsregimer. Det
er evangeliet som gjør kirke til kirke. Den trues ikke av noe annet enn at den forlater
sitt eget vesen og oppdrag. Et av oppdragene er «å våke i verdens natt». Tros-
og ytringsfriheten, menneskeverdet og omsorgen for de marginaliserte er
umistelige verdier som ble født fram av det frikirkelige Europa og senere
adoptert av det liberale demokratiet.
Noen tilskriver det
menneskehetens fremskritt. For andre er det gode frukter av det gudsbildet som
danset på salig-Petters lepper, og som legitimerer kirkens nærvær midt i det
sekulære.
Playing free online roulette video games is also be|can be} nice for practicing your strategy and honing your abilities before making any bets online. 카지노게임 Live supplier roulettegives you the ease and thrill of online gaming but with the fun and interaction of an actual life croupier. You can interact with the human supplier who’ll ready to|be succesful of|have the ability to} hear you and respond again.
SvarSlett